Cesar et son Bazar

L'aventure nous appelle à l'aurore de chaque matin.

07 février 2009

John Martin Sahajananda


( Voir l'article d'hier : Shantivanam )


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Retraite avec Frère Martin en 2005 dans l'Ain .

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Cet état originel que nous pouvons appeler notre "moi" réel,
est un cadeau de Dieu donné à chaque personne depuis l'éternité.
Il est l'image et la ressemblance de Dieu donné à chaque personne depuis l'éternité.
Il est ce que Dieu a créé, et ce que Dieu a créé il l'a déjà sauvé.
Il est le trésor caché enfoui dans le cœur de chaque personne.
L'ego n'est pas créé par Dieu.
Il est la création de l'esprit humain à cause de son ignorance.
L'ego est une servitude.
L'esprit humain doit se libérer lui même de la servitude qu'il a créée
pour lui même, ainsi il découvrira la vérité et la grâce de Dieu.
Quand l'ego vient dans l'homme,
la loi aussi commence son existence.
Puisque l'ego n'a pas d'existence ultime,
ainsi la loi qui est basée sur l'ego n'a pas de valeur ultime.
Elle a seulement une  valeur relative.
Mais quand la loi écrite devient absolue, alors elle se transforme en cage,
une prison qui empêche la potentialité spirituelle de chaque être humain,
à découvrir le trésor caché,
qui vole dans la liberté de l'espace infini.

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"L'Etre humain est plus grand que la religion"
printed by Thomas D.T.P Offset printers
Palakarai, Trichy ( Inde )

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05 février 2009

Shantivanam


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Association

Jules Monchanin et Henri le Saux
pour la rencontre entre hindoux et chrétiens
.


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En ce début de troisième Millénaire placé sous le signe de l'interreligieux,
l'itinéraire et le message des deux fondateurs de l'ashram de Shantivanam,
( Jules Monchanin et Henri le Saux )
en mars 1950, gardent une actualité emblématique.    
            

                Il convient donc de recueillir et de faire connaître ce qui,
dans leur sillage et dans la spécificité de leur pensée,
continue de féconder le dialogue de spiritualité entre tous les chercheurs de Dieu.


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Depuis 1993, Shantivanam ( ou Anandashram )
mène un projet d’aide aux villageois et assure un développement agricole
sous la forme de plantations de cocotiers alors que Shantivanam distribue quotidiennement
les repas à un petit asile de vieillards des environs.

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              Les frères indiens (dont deux prêtres) assurent la continuité de l’œuvre,
poursuivant l’accueil de pèlerins et retraitants sans pouvoir assurer un enseignement régulier.
Depuis quelques mois, le Frère Martin Sahajananda fait fonction de prieur
mais ses prédications en divers pays occidentaux le tiennent souvent éloigné de Shantivanam.              



Shnativanam



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